Resenha de Out of the Melting Pot, Into the Fire, de Jens Heycke

Mar 07, 2023

Um novo livro defende o multiculturalismo com base no recorde mundial de violência étnica.

Out of the Melting Pot, Into the Fire: Multiculturalism in the World's Past and America's Future, de Jens Heycke (Encounter, 345 pp., US$ 29,99)

O pessimismo sobre a escala e o ritmo da migração para a América tornou-se uma espécie de mantra conservador. As preocupações centram-se tanto na escala da migração – quantos estrangeiros devem ser acolhidos anualmente, por meio de quais canais e quais características devem ser buscadas nessa seleção – quanto no corolário, mas distinta questão de se, e como, esses migrantes devem ser “assimilados”. " uma vez aqui, no entanto, esse termo é definido. As duas questões são muitas vezes tratadas de forma interligada. Em seu livro de 2018, Caldeirão ou Guerra Civil?, o presidente do Instituto de Manhattan, Reihan Salam, defendeu uma ingestão anual menor com um conjunto de habilidades mais alto porque o "caldeirão" da América estava se desgastando rapidamente e não se podia confiar que funcionaria adequadamente nas taxas atuais, com migrantes principalmente pouco qualificados e cada vez mais vindos de fora da Europa. Da mesma forma, enquanto as nações europeias mais ricas tinham uma tradição de receber imigrantes de ex-colônias, tanto Christopher Caldwell quanto Douglas Murray alertaram que o rolo compressor da assimilação seria esmagado pelas multidões de refugiados muçulmanos que fluíam para países em rápida secularização que haviam perdido uma cultura comum para assimilar eles em.

Em Out of the Melting Pot, Into the Fire, Jens Heycke considera as atuais taxas de imigração da América como um dado: 11 milhões legalmente na última década e uma população ilegal de 12 milhões e crescendo, com a parcela não europeia tendo disparado para 90 por cento de um mínimo de 3 por cento na virada do século passado. O desafio, na visão de Heycke, está no lado da assimilação: "Devemos aprofundar nossa compreensão do que é necessário para diversos grupos étnicos conviverem e compartilharem um país, pois estamos nos tornando mais multiétnicos". Esse entendimento, ele afirma, costumava estar codificado no DNA da América: "O ideal do caldeirão nunca foi totalmente realizado, mas foi compartilhado pela maioria dos americanos por quase 200 anos." Quando exatamente foi descartado é difícil identificar, mas Heycke aponta para um discurso de Jimmy Carter em 1976 como o ponto de virada: "A América não é um caldeirão cultural... É mais como um belo mosaico." Avanço rápido para hoje, onde o clamor por assimilação é frequentemente considerado um apito racista, especialmente entre as elites. "Em algumas décadas", escreve Heycke, "o caldeirão cultural deixou de ser celebrado como a chave do nosso sucesso para ser descartado como destrutivo e moralmente repugnante." O livro de Heycke procura derrubar essa rejeição.

Depois de pesquisar oito exemplos de sociedades que lutam de forma diferente com a diversidade, Heycke conclui que "o sucesso e a longevidade de uma sociedade dependem de sua capacidade de forjar uma asabiyah unificadora que abranja todo o seu povo". O termo é emprestado de Ibn Khaldun e significa um "sentimento unificador que une um grupo e torna possível a ação coletiva". Sem asabiyah, afirma Heycke, as sociedades multiétnicas podem facilmente cair na discórdia e na violência. A teoria lança uma sombra sobre nosso futuro que Heycke enfatiza: "A tensão étnica pode degenerar em conflitos, violência ou genocídio com velocidade feroz". Na contagem de Heycke, já custou 10 milhões de vidas em todo o mundo desde a Segunda Guerra Mundial.

Sua pesquisa começa com uma série de distúrbios raciais na década de 530 dC em todo o império bizantino. Heycke se concentra no motim de Nika dos anos 530, onde equipes concorrentes de bigas arrasaram a cidade até virar escombros, para mostrar que "as pessoas não precisam de distinções primordiais para formar essas divisões: elas podem se apoderar de algo tão trivial quanto os esportes". O próximo exemplo de falha no cultivo de asabiyah é o império asteca do México. Heycke argumenta que os conquistadores espanhóis venceram os astecas não por causa de doenças ou tecnologia, mas por causa da política de "particularismo multicultural" que os astecas seguiram, que criou um reservatório de potenciais desertores que Hernán Cortés explorou profundamente. O próximo exemplo de Heycke são os Bálcãs, cuja divisão de uma única república iugoslava em unidades separadas foi a culminação, ele argumenta, de um longo histórico de multiculturalismo, uma "criação política" que remonta aos otomanos e reforçada pelas "nações e política de nacionalidades". Tito, um "oportunista étnico", abandonou o iugoslavismo e o substituiu por um "império de ação afirmativa" de estilo soviético. “A promoção de identidades étnicas distintas e o aprimoramento delas com preferências”, escreve Heycke, “levou inexoravelmente ao conflito e à limpeza étnica”.